Nozawa Onsen

　　戴克春/重慶江北區
　　薅秧是水稻秧苗栽插後，定兜、轉青、開始分櫱時的一種田間管理。其目的是清除影響秧苗生長的稗子和其他雜草，幫助秧苗鬆土，讓秧苗的根系更發達，生長更快，分櫱更多，以獲得好收成。
　　薅秧時節是農忙後的短暫間歇期。人們從緊張忙碌而又繁重的勞動中解脫出來，身心全部放鬆，再看到長勢茁壯的秧苗和綠油油的無邊田野，憧憬著豐收的美好未來，心情十分舒暢，自然而然會讓人有感而發，正因為這種一邊薅秧一邊唱歌的形式，人們便稱它“薅秧歌”
　　重慶地區的薅秧歌源遠流長，歷史悠久，據考1600多年前的隋唐時期就開始流行民歌《竹枝歌》。唐代詩人劉禹錫根據民歌改作新《竹枝詞》，重慶地區引用竹枝詞，融入本地民歌，代代相傳，逐漸形成具有濃厚地域特色的薅秧歌。
　　上世紀六七十年代的薅秧歌，我是親耳聆聽過的。那時農村的土地都是集體耕種，薅秧的男男女女、老老少少，排成一排，從田的一頭向另一頭，一邊說說笑笑，一邊扯稗子、除雜草，還用腳不停地在秧兜邊踩泥巴，把水攪渾。那時乾農活是評工分，薅秧是農活中最熱鬧最輕鬆的勞動，掙工分也容易，加上這種熱鬧的氣氛，薅秧歌就唱得特別起勁。薅秧季節，如果在山溝里，那高昂的薅秧歌聲在山間此起彼伏、悠悠揚揚迴蕩，讓山、讓水、讓人、讓一草一木都陶醉不已。
　　薅秧歌在歌唱過程中有一人領唱、多人合唱、也有兩人對唱的形式。薅秧歌的聲腔高亢豪放，調式靈活多變，旋律婉轉悠揚，節奏相當自由，能夠把勞動人民的粗獷曠達、艱苦卓絕的性格表現得淋漓盡致。薅秧歌調子多是民歌曲調，有高腔、平腔、短腔等，曲調複雜，音域廣而偏高，有的還有川劇高腔曲牌的痕跡。薅秧歌沒有現成譜子，主要靠民間一代一代人口授或耳濡目染傳承。薅秧歌的歌詞一般由兩句、四句，以二二三節奏的七言組成一個完整的曲調。四句的一首歌第一句常與薅秧場景有關，如“大田薅秧行對行”、“薅了上丘薅下丘”等，其餘幾句由第一句引發，也講啟、承、轉、合，表達一種意境或者一種心情，一種願望，一種嚮往，一種寄托，也可能是一種調侃，一種嬉戲。薅秧歌多以反映田間勞作或男女之間的感情為主。隨著時間的推移，目前薅秧歌中表現的多以情歌為主，也有譏諷懶惰的、為薅秧而歌的、詛咒稗子的等等。從歌調內容看大概可以分為幾類：
　　一、打情罵俏的———
　　大田薅秧行對行，
　　兩個秧雞在歇涼。
　　秧子林林倒好耍，
　　薅秧棒兒不認黃。
　　半天下雨半天晴，
　　斑鳩愛的刺巴林。
　　魚兒愛的秧田水，
　　情妹愛的勤勞人。
　　二、譏諷懶惰的———
　　歇了會氣就起身，
　　莫把地下坐起坑。
　　腳下是個邪魔地，
　　坐斷龍脈草不生。
　　三、為薅秧而歌的———
　　秧田裡頭稗子多，
　　扯了一窩又一窩。
　　既要彎腰扯稗子，
　　還要抬頭唱山歌。
　　大田薅秧不唱歌，
　　薅起秧子懶梭梭。
　　女的連連打呵欠，
　　男的趕倒把煙摸。　　（原標題：薅秧歌）